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壮族概况
壮族是中国人口仅次于汉族的民族，主要聚居在广西壮族自治区、云南省文山壮族苗族自治州，少数分布在广东、湖南、贵州、四川等省。壮族族称来源于部份壮族的自称“布壮”。此外，还有自称布侬、布土、布样、布斑、布越、布那、侬安、布偏、土佬、高栏、布曼、布岱、布敏、布陇、布东等20多种。建国后，统称为僮族。1965年根据周恩来的提议，经国务院批准，将“僮”改为“壮”。
根据2000年第五次全国人口普查统计，壮族人口数为16178811。壮族使用壮语，属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。南宋时已出现用方块汉字构成的土俗字。土俗字使用面不广，会使用的人也不多，多用于书写地名、编山歌、记事。1955年国家帮助壮族创制了一种以拉丁字母为基础的壮文，并得到了推行。1982年又做了适当修改，并推广使用壮文。
壮族是一个具有悠久历史和灿烂文化的民族。壮族是由中国古代越人的一支发展而来。它与周奉时期的西瓯、骆越，汉唐时的僚、俚、鸟浒，宋以后的僮人、土人等有着密切的渊源关系。
当秦朝势力进入岭南以前，在祖国岭南（今广东、广西一带），主要居住着属于百越系统的西瓯和骆越两族群，这两个族群就是壮族的先民。
根据出土文物发现，早在春秋、战国时期，壮族先民已普遍使用铜器，这些金属工具的使用，大大提高了劳动生产率。随着私有财产的出现和发展，壮族社会无阶级的原始公社进入到奴隶社会。
公元前221年，秦始皇统一六国后，派尉屠睢率领50万大军，兵分5路，进军岭南。秦军战胜西瓯人，统一了岭南，设立了桂林、南海、象三郡，置于中央集权制的统治之下。又派监禄在广西修筑灵渠，把湘江与漓江连接起来，沟通了长江水系和珠江水系。接着，从中原迁来大批汉人“与越杂处”。这些汉人在与瓯、骆越的交往、通婚过程中，部分成为壮族，同时加速了越人社会经济的发展。
从汉至唐初，在今壮族地区出现了一些“雄于乡曲”的大姓，如番禺的吕氏，高凉、合浦的冼氏，钦州的宁氏等，称为“百越大姓”，各自雄居一方。唐代，曾把岭南道分置岭南东、西两道，设五府经略使于广州，下分五管。其中桂、邕、容三管都是壮族先民的聚居区。两宋、元、明、清时期，中央王朝加强了对岭南地区的统治，建州县、派官史、征贡赋，中央王朝在壮族地区实行的羁縻州县制度，给壮族人民带来了沉重负担。壮族人民不堪奴役，多次反抗。轰轰烈烈的太平天国运动就起事于岭南的壮族地区。但历次起义都遭到了反动统治者的血腥镇压而告失败。壮族人民在抗击法国殖民者入侵、辛亥革命斗争和抗日战争中做出了重大贡献和巨大牺牲，壮族人民具有光荣的革命传统。
投绣球(壮族)
投绣球是广西壮族人民的一项传统体育游戏，它的历史悠久，最早出现于2000年前绘制的花山壁画上（见《宁明花壁画资料汇编?宁明花山临摹》），但当时是用青铜铸制的兵器，用于甩投，称为“飞砣”，多在作战和狩猎中应用。后来人们将飞砣改制成绣花囊，互相抛接娱乐。到了宋代，逐渐演变成为壮族男女青年表达爱情的媒介。现“抛绣球”仍广西百色、柳州、南宁、河池等区流传。
每逢春节、三月三、中秋等传统佳节举行的歌圩中，壮族青年们相邀集村边、地头、河畔，分成男女双方，互相引亢呼唤，“呜嗨”
“呜嗨”声不绝于耳，以表过亲切问候。双方选定对歌抛球的位置后，便开始用歌声相互询问，歌词内容包括理想、情操、农事问答，谈古论今等等，十分广博。对歌有问有答，歌声此起彼落，唱至酣畅，姑娘们便运转起手中的绣球，向中意的小伙子抛去，小伙子眼明手快，反应敏捷，准确无误地接过去绣球，否则即会惹起旁人的哄笑，接住绣球的小伙子将它赏玩一番后，又向姑娘抛回去，经过数往返抛接，如果小伙子看上姑娘，就在绣球上系上自己的小礼物，诸如银首饰或钱币，抛回馈赠女方，馈赠愈重，表明小伙子对姑娘的情意愈重。姑娘若接受礼物，就说明同意小伙子的追求。于是继续对歌互表情意，或相约到僻静处去互诉衷情。 |